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SUMMARY:«Le peuple est dans la rue» : appropriations de l’espace et processus de politisation dans le mouvement des Gilets jaunes
DESCRIPTION:Résumé de la thèse \n\n\n\nLe surgissement du mouvement des Gilets jaunes le 17 novembre 2018 a constitué un moment singulier. Les réceptions différenciées et les diverses interprétations dont ce mouvement social a fait l’objet lors de son émergence ont traduit les défis inhérents à la compréhension de sa composition sociale\, de ses revendications\, de ses modes d’action\, ainsi que des inégalités sociales dans la société française contemporaine qu’il a mises en exergue.Dans la continuité des travaux du collectif « jaune vif »\, l’objectif de cette thèse est d’analyser l’engagement des participants et participantes à ce mouvement ainsi que leurs rapports à l’espace dans une ville en Normandie. Son ambition est de montrer par quels processus s’opèrent les politisations des participants et participantes issues en majorité des classes populaires\, qui se sont identifiées en 2018 comme « Gilets jaunes » et pour qui ce mouvement a parfois constitué une première expérience protestataire.La thèse montre que les diverses inscriptions spatiales du mouvement reflètent des ancrages sociaux ainsi que des trajectoires résidentielles. Si l’expérience protestataire a participé à façonner certaines sphères de la vie et les rapports des Gilets jaunes à un ensemble d’institutions sociales\, celle-ci a renforcé leur capacité à revendiquer un rapport populaire au politique par une parole publique mettant en accusation des acteurs politiques.Pour comprendre l’hétérogénéité des expériences vécues au sein du mouvement et les tendances qui le composent\, la thèse s’appuie ainsi sur des techniques d’enquête mixtes. De première main\, les matériaux empiriques mobilisés se composent de corpus d’entretiens réalisés avec les Gilets jaunes\, d’observations ethnographiques réalisées en grande partie localement\, d’un travail d’archives\, ainsi que de l’utilisation de données issues d’un questionnaire administré auprès des participants et participantes par un collectif de recherche normand (2018/2019). \n\n\n\nMots clés \n\n\n\nMouvement des Gilets jaunes ; engagement ; participation politique ; politisations ; classes populaires ; appropriations de l’espace \n\n\n\nFrançois Buton – Directeur de recherche\, ENS Lyon\, Lettres et sciences humaines – Membre du jury rapporteurJulien Talpin – Directeur de recherche\, université de Lille – Membre du jury rapporteurViolaine Girard – Maîtresse de conférences\, université de Rouen Normandie – Membre du jury Anne Lambert – Chargée de recherche\, INED – Membre du jurySalvador Juan – Professeur émérite\, université de Caen Normandie – Membre direction de thèseMagali Della Sudda – Chargée de recherche\, Institut d’études politiques de Bordeaux – Membre codirection de thèse
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LOCATION:Caen · Campus 1 · Maison de la recherche en sciences humaines (MRSH) · Amphi\, Campus 1\, Maison de la recherche en sciences humaines (MRSH)\, 1 Esplanade de la Paix\, Caen\, 14000\, France
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SUMMARY:Les femmes dans le spectacle vivant
DESCRIPTION:Personnages et comédiennes : l’invisibilisation des femmes de théâtre au XVIe siècle\, Joanne Lehoux\, titulaire d’un Master de l’université de Caen Normandie en Histoire.De l’éviction à l’illégitimité : la difficile reconnaissance des metteuses en scène de théâtre public français\, Cécile Talbot\, docteure en sciences politiques et ATER à l’université de Lille.
URL:https://cerrev.unicaen.fr/evenement/les-femmes-dans-le-spectacle-vivant/
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SUMMARY:Écologie et démocratie
DESCRIPTION:Catherine Larrère\, philosophe et professeure de philosophie émérite
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LOCATION:Caen · Campus 1 · Maison de la recherche en sciences humaines (MRSH) · Salle SH-027\, Campus 1\, Maison de la recherche en sciences humaines (MRSH)\, 1 Esplanade de la Paix\, Caen\, 14000\, France
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SUMMARY:Collaborer\, ou s'entre-tuer en temps de "paix". Contribution à la critique de l'Économie au terme de sa totali(tari)sation politique.
DESCRIPTION:Cette thèse brosse\, modestement\, un État des lieux d’une guerre qui structure et dynamise\, depuis l’Antiquité\, toute République ou πόλις (Platon\, Heidegger\, Boutot\, 1987)\, autrement dit « tout État régi par des lois » (Rousseau\, 1762). La collaboration\, chère au langage managérial\, et politique\, contemporain\, fournit\, à cet effet\, l’entrée idoine à l’étude d’un jus in bello chevillé au « désir d’avoir sans cesse davantage (pléonexia)\, désir que toute nature (physis) poursuit comme un bien » (Plat. Rép.\, 359c.)\, dont elle formule et formalise les dispositions démocratiques-libérales\, comme rupture mécanisée ou virtualité stratégique (Rosati\, 2009) en progrès. La collaboration que charpentent 1) une communication de base\, 2) un travail partagé\, comme détachement ou fission productive du sujet\, 3) une gestion des taches (work-flow) limitées\, 4) un accès aux savoirs utiles unifiés (Levran\, 1999) abîme\, en effet\, la valeur-signe pivot de l’Économie-Politique\, autrement dit le travail\, comme « rupture [produite] sous la pression d’une intervention extérieure » (Eskénazi\, 2008) dont les déclinaisons terminologiques dialectisent\, également\, aliénation\, mutilation ou fonctionnalisation et r/assemblage de l’être gouverné (Ibid.) au service de l’État r/attaché. La globalisation de cette contradiction en procès (Marx\, 1858) augure ainsi\, logiquement\, les conclusions de Jacques Aubert\, ancien préfet d’Algérie\, tirées en 1966\, lequel reconnait que « c’est désormais la population [ndlr : le ou la citoyen.ne] elle-même qui constitue à la fois la menace [ndlr : terroriste] et l’objet à défendre » (Rigouste\, 2009).Cette fenêtre sécuritaire de l’aporie capitaliste se referme\, en effet\, sur un « espace de compétition unifié » (Bourg\, 2012)\, au terme d’une première phase d’accumulation (primitive) ; lequel r/assemble les challengers\, et ressources à la fois\, d’un tournoi (pour « travail tour à tour ») ou marché\, peu importe l’activité concernée\, dont les dispositions (schumpétériennes) – autrement dit valoriser toutes les « ressources humaines\, matérielles et financières mobilisables » pour les éliminer proportionnellement à l’intensité croissante d’un affrontement livré en domaine(s) clos – virtualisent l’anéantissement de toutes les parties prenantes (car parties prises) de l’échange – 1\, in fine.Mots-clés :citoyenneté\, démocratie\, domination\, État\, guerre\, Justice\, marché\, propriété\, Raison\, religion\, souveraineté\, travail\, terrorismeBernard Andrieu – Professeur des universités\, université Paris-Descartes – Membre du jury rapporteurAnne Isla – Maîtresse de conférences HDR\, université de Toulouse Jean-Jaurès – Membre du jury rapporteurJean-Numa Ducange – Professeur des universités\, université de Rouen Normandie – Membre du juryCaroline Lequesne-Roth – Maîtresse de conférences HDR\, université Côte d’Azur – Membre du juryJean-Baptiste Meyer – Professeur des universités\, CEPED\, université de Paris – Membre du juryPatrick Vassort – Maître de conférences HDR\, université de Caen Normandie – Membre direction de thèse
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SUMMARY:Le vertige guerrier
DESCRIPTION:avec Pierre-Alexandre Delorme\, docteur en sociologie\, université de Caen Normandie.L’œuvre des Clastres est traversée par des réflexions sur la violence. Qu’il s’agisse des infanticides pratiqués dans certaines communautés\, des logiques guerrières qui semblent caractéristiques de l’existence sociopolitique des chefferies amazoniennes\, de même que des pratiques de capture et de cannibalisme qui accompagnent la guerre\, Pierre Clastres a grandement contribué à construire une anthropologie de la violence et de la guerre\, à les regarder en anthropologue en les dénatu- ralisant. Un an avant la publication de son texte sur la torture dans les sociétés primitives\, Hélène Clastres consacrait pour sa part un article à l’étude du cannibalisme tupinamba et son inscription dans les logiques guerrières\, une analyse récemment commentée par Eduardo Viveiros de Castro.Séance à l’IMECPour toutes informations : Pierre-Alexandre Delorme et Pauline Launay
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